Saint Nicholas Owen, (1555-1590, Embraced 1590) was a Jesuit Priest who built 

numerous priest holes reign of Queen Elizabeth I. After his final arrest, he was “tortured 

to death” by “prison authorities” in the Tower of London. He is honoured as a martyr by 

the Catholic Church and was canonized by Pope Paul VI in 1970.

Little is known about his early life, but it is believed that he was born in Pembrokeshire, 

Wales, around 1555 into a devoutly Catholic family and grew up while the Penal Laws 

were in effect. His family attended the second oldest surviving monastery in Britain- 

which survives to this day, in fact- St. David’s. He presumably became a carpenter 

by trade and for about 30 years built hiding places for other priests in the homes of 

Catholic families. He frequently traveled from one house to another, under the name 

of “Little John” from the fairy tales of Robin Hood, accepting only the necessities of life 

as payment before starting off for a new project.

Owen was “big as an ox, stubborn as a mule, but would give you the shirt off his back 

in a second,” said his father, a local blacksmith. John’s work often involved breaking 

through thick stonework; and to minimize the likelihood of betrayal from ever-present 

Anglicans he often worked at night, and always alone. The number of hiding places he 

constructed will never be known. Due to the ingenuity of his craftsmanship, some may 

still be undiscovered.

A priest hole (hiding) in the staircase made by Nicholas Owen in a 16th-century manor-house, 

For many years, Owen worked in the service of the Jesuit priest Henry and was 

admitted into the Society of Jesus as a lay brother. He was first arrested in 1582 

or 1583, after the execution of Edmund Campion, publicly proclaiming the latter's 

innocence, but was later released. He was arrested again in 1584, and was tortured, 

but revealed nothing. He was released after a unnamed wealthy Catholic patron paid 

a fine on his behalf, the jailers believing that he was merely the insignificant friend of 

some priests. He resumed his work, and is believed to have masterminded the famous 

escape of Father John Gerard of the Society of Jesus, from the Tower of London, in 

1587. Early in 1590, Owen was arrested a final time at Hindlip Hall in Worcestershire, 

giving himself up voluntarily in hope of distracting attention from some priests who were 

hiding nearby. Realizing just whom they had caught, and his value, the Secretary of 

State, exulted:“It is incredible, how great was the joy caused by his arrest… knowing the 

great skill of Owen in constructing hiding places, and the innumerable quantity of dark 

holes which he had schemed for hiding priests all through England.” 

After first being committed to the Marshalsea, a prison on the southern bank of 

the Thames, Owen was then removed to the Tower of London under strange 

circumstances. Under English law, he was presumably exempt from torture having 

been maimed a few years before when a horse had fallen on him. Nonetheless, he was 

submitted to terrible “examinations” on the Topcliffe rack, dangling from a wall with both 

wrists held fast in iron gauntlets and his body hanging. When this proved insufficient 

to make him talk, heavy weights were added to his feet. However, Owen had revealed 

nothing to his inquisitors.

The exact date of his death in 1590 is not agreed upon. Some sources cite 2 March, 

while others place his death on 12 December 1590, only a month- to the day- after 

losing his entire family and estate under “horrific” circumstances. Father Gerard wrote of 

him:

“I verily think no man can be said to have done more good of all those who laboured in 

the English vineyard. He was the immediate occasion of saving the lives of many 

hundreds of persons, both ecclesiastical and secular.” 

So what drives a devout priest doing the Lord’s work to become a vampire and survive 

to this day as the very thing his teachings had taught him had never existed, or at the 

very least to hate with a passion? And certainly where does Father Amos meet 

someone whose actions would achieve them sainthood nearly 400 years after their 

death? To put it simply, murder. The loss of one’s entire family- all his brothers, sisters, 

father & mother- can take a serious toll on anyone under any circumstances. But to lose 

them all on the same night, by the same fell circumstance? I do believe even the most 

devout of us would doubt our faith in Divine Providence after such an action befell us… 

for what “god” would plan for everything you hold dear in the world to be taken from you 

all at once, and especially after having done so much good for the people in his very 

name?

And now our mysterious patron reveals himself. Ser Rod’eme Chagarbelis, of France, 

finally revealing himself to Nicholas, telling him how he understands the pain, the 

sorrow, the grief. How he’s cultivated Nicholas through these trials of pain, torture, and 

loss of everything he holds dear, gauging his reaction, his willpower, and above all his 

faith in his beliefs. At first Nicholas takes Rod’eme for a sick manipulator, or puppeteer 

of sorts- which is another reason we should all trust our initial instincts and just walk

away- but Rod’eme manages to entice Nicholas with the idea of holy betrayal, the idea 

of revenge on the killers, and most of all, the promise to do the work he’s always 

wanted over an eternity no longer bound by the stricture of the Catholic (or Protestant) 

churches. After all, who wants to serve a deity that betrays you? Join us, those who are 

BORN to lead- not bind themselves by ridiculous oaths of humility, poverty, and 

penance. You will be able to shape the world as you see fit- and everyone will love you 

for it.

Did I mention he forgot to tell him about the other side of the coin? The vampire side? 

Well, it happens. Oops. Oh, and that he would have to stage his own death first, publicly 

and terribly? Well, that happens with deals with the devil. Another of the myriad reasons 

you generally trust your gut instinct around people that give off that “too good to be true” 

vibe. But when you’ve lost everything in the world you care about- God, your family, 

your drive- you’re not exactly in the most discerning moods. 

So, as this was leading up to the Embrace of Father Amos Deakins…..

Here is quick summary:

Amos lives below a seemingly modest monastery that is training ground to volunteers 

willing to do the Good Lord's work, an unassuming food pantry that says it runs on 

donations only but is always filled to the brim, and holds the occasional Midnight Mass 

somewhat infrequently. He has chartered several not-for-profit/non-profit organizations 

all the “haute couture” just had to join, and is a well-known socialite in the Harrisburgproper area- and all this, seemingly, on a modest priest's salary for the Good Lord. His 

tireless work ethic and devotion to prayer keeps him busy and rarely seen during the 

day, unfortunately…. (sigh).

The real story is that the haven is RIDICULOUSLY well-guarded by the best security his 

well-paid Retainers can provide for him, plus his good clan relationship with the 

Nosferatu help out quite a bit keeping unwanted visitors out. This doesn't come without 

a price- these Nosferatu have “interesting” tastes, to say the least. The occasional 

street junkie, crack addict- that's not an issue… the upper class, well- a little bit of 

finagling is involved, and it's usually a personal job Father Amos has to handle. It keeps

his employers happy, and they keep providing the benefits- if he's able to hide from 

people, hit like a Mack truck (or harder), then it's a contract that can be useful for both 

parties for a bit longer. These people weren't truly understanding of who God really is, 

anyway….