Saint Nicholas Owen, (1555-1590, Embraced 1590) was a Jesuit Priest who built  numerous priest holes reign of Queen Elizabeth I. After his final arrest, he was “tortured  to death” by “prison authorities” in the Tower of London. He is honoured as a martyr by  the Catholic Church and was canonized by Pope Paul VI in 1970. Little is known about his early life, but it is believed that he was born in Pembrokeshire,  Wales, around 1555 into a devoutly Catholic family and grew up while the Penal Laws  were in effect. His family attended the second oldest surviving monastery in Britain-  which survives to this day, in fact- St. David’s. He presumably became a carpenter  by trade and for about 30 years built hiding places for other priests in the homes of  Catholic families. He frequently traveled from one house to another, under the name  of “Little John” from the fairy tales of Robin Hood, accepting only the necessities of life  as payment before starting off for a new project.

Owen was “big as an ox, stubborn as a mule, but would give you the shirt off his back  in a second,” said his father, a local blacksmith. John’s work often involved breaking  through thick stonework; and to minimize the likelihood of betrayal from ever-present  Anglicans he often worked at night, and always alone. The number of hiding places he  constructed will never be known. Due to the ingenuity of his craftsmanship, some may  still be undiscovered.

A priest hole (hiding) in the staircase made by Nicholas Owen in a 16th-century manor-house,  For many years, Owen worked in the service of the Jesuit priest Henry and was  admitted into the Society of Jesus as a lay brother. He was first arrested in 1582  or 1583, after the execution of Edmund Campion, publicly proclaiming the latter's  innocence, but was later released. He was arrested again in 1584, and was tortured,  but revealed nothing. He was released after a unnamed wealthy Catholic patron paid  a fine on his behalf, the jailers believing that he was merely the insignificant friend of  some priests. He resumed his work, and is believed to have masterminded the famous  escape of Father John Gerard of the Society of Jesus, from the Tower of London, in  1587. Early in 1590, Owen was arrested a final time at Hindlip Hall in Worcestershire,  giving himself up voluntarily in hope of distracting attention from some priests who were  hiding nearby. Realizing just whom they had caught, and his value, the Secretary of  State, exulted:“It is incredible, how great was the joy caused by his arrest… knowing the  great skill of Owen in constructing hiding places, and the innumerable quantity of dark  holes which he had schemed for hiding priests all through England.” 

After first being committed to the Marshalsea, a prison on the southern bank of  the Thames, Owen was then removed to the Tower of London under strange  circumstances. Under English law, he was presumably exempt from torture having  been maimed a few years before when a horse had fallen on him. Nonetheless, he was  submitted to terrible “examinations” on the Topcliffe rack, dangling from a wall with both  wrists held fast in iron gauntlets and his body hanging. When this proved insufficient  to make him talk, heavy weights were added to his feet. However, Owen had revealed  nothing to his inquisitors.

The exact date of his death in 1590 is not agreed upon. Some sources cite 2 March,  while others place his death on 12 December 1590, only a month- to the day- after  losing his entire family and estate under “horrific” circumstances. Father Gerard wrote of  him:

“I verily think no man can be said to have done more good of all those who laboured in  the English vineyard. He was the immediate occasion of saving the lives of many  hundreds of persons, both ecclesiastical and secular.” 

So what drives a devout priest doing the Lord’s work to become a vampire and survive  to this day as the very thing his teachings had taught him had never existed, or at the  very least to hate with a passion? And certainly where does Father Amos meet  someone whose actions would achieve them sainthood nearly 400 years after their  death? To put it simply, murder. The loss of one’s entire family- all his brothers, sisters,  father & mother- can take a serious toll on anyone under any circumstances. But to lose  them all on the same night, by the same fell circumstance? I do believe even the most  devout of us would doubt our faith in Divine Providence after such an action befell us…  for what “god” would plan for everything you hold dear in the world to be taken from you  all at once, and especially after having done so much good for the people in his very  name?

And now our mysterious patron reveals himself. Ser Rod’eme Chagarbelis, of France,  finally revealing himself to Nicholas, telling him how he understands the pain, the  sorrow, the grief. How he’s cultivated Nicholas through these trials of pain, torture, and  loss of everything he holds dear, gauging his reaction, his willpower, and above all his  faith in his beliefs. At first Nicholas takes Rod’eme for a sick manipulator, or puppeteer  of sorts- which is another reason we should all trust our initial instincts and just walk away- but Rod’eme manages to entice Nicholas with the idea of holy betrayal, the idea  of revenge on the killers, and most of all, the promise to do the work he’s always  wanted over an eternity no longer bound by the stricture of the Catholic (or Protestant)  churches. After all, who wants to serve a deity that betrays you? Join us, those who are  BORN to lead- not bind themselves by ridiculous oaths of humility, poverty, and  penance. You will be able to shape the world as you see fit- and everyone will love you  for it.

Did I mention he forgot to tell him about the other side of the coin? The vampire side?  Well, it happens. Oops. Oh, and that he would have to stage his own death first, publicly  and terribly? Well, that happens with deals with the devil. Another of the myriad reasons  you generally trust your gut instinct around people that give off that “too good to be true”  vibe. But when you’ve lost everything in the world you care about- God, your family,  your drive- you’re not exactly in the most discerning moods.  So, as this was leading up to the Embrace of Father Amos Deakins…..

Here is quick summary:

Amos lives below a seemingly modest monastery that is training ground to volunteers  willing to do the Good Lord's work, an unassuming food pantry that says it runs on  donations only but is always filled to the brim, and holds the occasional Midnight Mass  somewhat infrequently. He has chartered several not-for-profit/non-profit organizations  all the “haute couture” just had to join, and is a well-known socialite in the Harrisburg proper area- and all this, seemingly, on a modest priest's salary for the Good Lord. His  tireless work ethic and devotion to prayer keeps him busy and rarely seen during the  day, unfortunately…. (sigh).

The real story is that the haven is RIDICULOUSLY well-guarded by the best security his  well-paid Retainers can provide for him, plus his good clan relationship with the  Nosferatu help out quite a bit keeping unwanted visitors out. This doesn't come without  a price- these Nosferatu have “interesting” tastes, to say the least. The occasional  street junkie, crack addict- that's not an issue… the upper class, well- a little bit of  finagling is involved, and it's usually a personal job Father Amos has to handle. It keeps his employers happy, and they keep providing the benefits- if he's able to hide from  people, hit like a Mack truck (or harder), then it's a contract that can be useful for both  parties for a bit longer. These people weren't truly understanding of who God really is,  anyway….